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杨隽想了想,说:“知道,就是一种所谓的精神控制、情感控制。”
黎湘又问:“如果你遇到有人这样对你,你会怎么做?”
杨隽:“当然是反抗了!”
黎湘:“如果你不知道如何反抗呢,怎么办?”
杨隽:“那也不会顺从啊,我可以不理他啊。难道他说是就是,他要控制我,我就得听他的,我可以把这个人屏蔽掉。”
黎湘笑了下:“那如果这个人对你的控制,你自己都没有感觉到呢?”
杨隽愣了一会儿,抓了抓后脑的头发,说:“呃,这就有点高端了。如果我自己都没意识到,那从主观上说就不能叫控制了吧?要是没有实质性的伤害,我自己也挺喜欢的,那就算了。”
黎湘先是笑出声,随即揭掉面膜说:“其实可以分辨的,很简单。”
杨隽好奇地瞅着她。
黎湘一边按揉两颊一边说:“如果这个人对你时刻营造一种,你离开他就寸步难行的假象,那么即便他一句重话都没说过,还时常赞美你,本质和用心都是一样的,这就是一种精神上的软禁。”
杨隽品了品,有点想法,随即又觉得不对,怎么突然提到这茬儿。
黎湘说,是因为看了《远山》的剧本,思维里某一块区域突然冲破,忽然有一种豁然开朗的感觉。这就是好本子的魅力,不是教人思考,而是帮助本就在思考的人,冲破附着在出口的薄膜。
至于对于没有这种洞察力的人,就会像是江蓠对牛棚里那头牛说话一样。
……
关于pua的话题,一直延续到晚饭后的剧本会议。
黎湘还叫了郗望来旁听,顺便给点建议,但郗望表现得很安静,似乎更愿意做听众。
这在黎湘看来是好现象,因为郗望已经在反思了。
黎湘自己的剧本标注得满满当当,各种颜色的笔记,其中有几个细节她认为可以进一步隐喻精神控制。
比如江蓠的父母对她的精神打压和价值否定,当然深山里的人不会高端那一套,方式都是最直接粗鲁的,他们说她一无是处,还好有人看上,嫁过去生个孩子就还算有用,不然连牲口都不如——牲口都会生,若是宰了肉还可以卖钱可以吃。要是她连生孩子都不会,只进不出,那不就是浪费粮食吗?
还有那个多次施暴的男人对她的控制,他说她脏了,除了他谁都不会要,她要是不听话,他就把他
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